Kérdezz bátran!
	Segítségre van szükséged? Fordulj pszichiáter szakértőnkhöz bizalommal! A beérkező leveleket csak tanácsadóink olvashatják el. Az olvasói levelekben felvetett problémát és a pszichológus válaszát - a levélíró azonosíthatóságára utaló adatok titkosításával - szerkesztett formában megjelentetjük ezen az oldalon, amennyiben ennek ellenkezőjét nem kéred tőlünk. Ezért amikor írsz, jelezd, hogy hozzájárulsz-e leveled és a válasz megjelentetéséhez, vagy pedig olyan bizalmas kérdésed van, amelyre kizárólag személyes választ vársz. Pszichológusaink minden levélre válaszolnak. Ha egy héten belül nem kaptál választ, küldd el még egyszer a leveled, kérjük figyelj a cím pontos megadására is, ahova a választ várod!
	Ide írhatsz:
	Szakértőnk ezen a címen várja leveleiteket: kovidor@vipmail.hu
	Ajánlat
	A bennünk élő istennők 1. rész A bennünk élő istennők == 2. rész Héra, a házasság istennője Démétér, a termékenység, az anyaság istennője A bennünk élő istennők - 5. rész Archasadékos a gyermekem A meddőség mélylélektani okai Kórház után, biztonságban Peteérés fogamzásgátló után Felelősségtudat gyerekkorban Egy ciszta is lehet normális Csak a pelusba A nőgyógyászatról, nőgyógyászszemmel

Míg a három sebezhetetlen istennő szűz volt, Aphroditének voltak kapcsolatai, voltak gyermekei, s úgy tudta mindig azt csinálni, amit akart, hogy nem vált  a férfiak áldozatává, nem volt sérülékeny. Beteljesült kapcsolatokat kötött,  új életeket teremtett, sőt, még egy kőszobrot is életre keltett.

Az Aphrodité-tudat egy különleges rivaldafény, mely képes fókuszálni is valamire, ugyanakkor befogadó is. Mindenki, aki beleszeret valakibe vagy valamibe, Aphrodité-tudattal teszi ezt. Ez a tudat van jelen a művészben, mikor alkot, s a terapeutában, mikor kapcsolatban van kliensével.

Minden esetben, amikor két ember Aphrodité-tudattal közelít egymás felé, energia keletkezik, és ez az energia alkotókézséggel jár. Amikor egy művésznek, egy alkotónak múzsája van, aki azzal segíti a másikat álmai megvalósulásában, hogy hisz benne, hogy áldását adja rá, mintegy megtermékenyíti a művész kreativitását. A múzsákban is az Aphrodité-tudat munkál, s ahogy hatására Pygmalion szobrából élő asszony lett, úgy válik hatására a kevésbé értékes anyagból is arany. Ezért nevezik Aphroditét alkimistának, mint a középkorban az aranycsinálókat.

Aphrodité születése és élete

Születéséről két legenda is él. Az egyik szerint Zeusz és egy tengeri nimfa lánya, aki a szokásos módon jött világra. A másik történet szerint amikor Kronosz levágta Uranosz nemi szervét, egy csepp ondó a tengerbe esett, és megtermékenyítette azt. Ekkor emelkedett ki a  habokból Aphrodité (a rómaiaknál: Vénusz), teljes szépségében. Ezt a jelenetet ábrázolja Boticelli a Vénusz születése című festményén.

Mivel szépsége elkápráztatott mindenkit, többen is pályáztak a kezére, ám ő Héra eltaszított fiát, a sánta kovácsistent választotta. Ez a házasság, a szépség és kézművesség összeolvadásából születő művészetet szimbolizálhatja.

Aphroditénak számos viszonya volt házasságán kívül, többek között Arésszel, a hadistennel, akitől Deimosz (Erőszak) és Phobiosz ( Félelem) nevű fiai születtek. 
Sokszor segített a halandóknak is. Az egyik legismertebb ilyen történet, mikor Pygmalionnak olyan gyönyörű szobrot faragott, hogy az beleszeretett a szoborba. Aphrodité segített neki, és életre keltette az elefántcsontszobrot.

Aphrodité archetípusa

Ez az őstípus hordozza a szerelemben, szexben, szépségben lelt örömünket. Ereje hatalmas.  Minden nő, aki szerelmes lesz, érzi ennek az archetípusnak a munkálkodását magában. Ha a szerelem kölcsönös, az Aphrodité-tudat az egész világot szebbé, fényesebbé  teszi, ám ha olyasvalakibe szeretünk bele, aki nem viszonozza érzéseinket, akkor a boldogtalan és viszonzatlan szerelem megszállottjává válhatunk.

Ahogy Aphrodité születésének is két mítosza van, annak is két útja van, ahogy ez az istenség megszülethet bennünk. Az egyik egy drámai indítás, egy parancsoló szexuális ösztönkésztetés, mely mentes az intimitástól, gyengédségtől. A lassan kibontakozó archetípusú ezzel szemben egy gyengéd kapcsolatban, szerelemben, bizalomban ébredezik.

Kapcsolata a férfiakkal

Választottja mindig kreatív, sokszínű, szeszélyes. Lehet olyan, mint Hephaisztosz, a sánta kovácsisten, aki érzelmi értelemben fogyatékos, általában rossz viszonya van saját szüleivel, ezért a nőkhöz való viszonya is ambivalens: imádja, s egyszerre gyűlöli is őket. Szüksége van rájuk, de nem tud bízni bennük. Aphrodité figyelme azonban fel tudja oldani, s ekkor értékes embernek érzi magát.

Vonzódhat az Arész típusú férfiakhoz is, akiket anyjuk egyedül nevelt, s férfimintájuk nem volt, anyjuktól pedig mindent ki tudtak zsarolni. Ezek a férfiak türelmetlenek, indulatosak, nem tűrik a frusztrációt. Kapcsolatuk Aphroditéval háborúk sorozata, mely elég ritkán bizonyul tartósnak.

Házassága akkor lesz jó az Aphrodité-nőnek, ha Héra archetípusa is megvan benne. Ekkor a házasság szenvedélyes, szexuálisan élénk lesz. Azonban minél inkább az Aphrodité dominál valakiben, annál nehezebb monogámnak maradnia.

Kapcsolata a nőkkel

Általánosságban elmondhatjuk, hogy a nők riválisnak tekintik, és bizalmatlanok vele. Az Athéné- és Artemisz-típusú nők megvetik Aphroditét, mert a pillanatnak él, Héra és Démétér pedig az értékeket, a házasságot és az anyaságot féltik tőle.

Aphrodité, az anya

Az Aphrodité nőket nagyon szeretik a gyermekek. A gyerek megérzi, ha valaki elfogadja őt, és nem kritikus szemmel nézi. Jelenlétük biztonságot ad a gyermekeknek, megtáltosodnak, saját magukat szépnek, okosnak tartják Aphrodité közelségében. Az Aphrodité-anya nagyon jó a gyermekeknek, ám szükség van mellé némi Démété- vonásra is, a gyermek biztonsága érdekében.

Amikor az Aphrodité archetípus túlzottan van jelen

Erős Aphrodité-archetípussal élni nehéz. Ha úgy él, ahogy igazán szeretne, szajhának tartják, ha nem, akkor a végzet asszonyának. A környezetének, főleg a férfiaknak sok bánatot okoz, elhagyott férfiak sora sír utána.

Ha valakiben erősen jelen van ez az archetípus, de tagadja, bűntudata lesz szexuális vágyai miatt, mely depresszióhoz, szorongáshoz vezethet. Mit tegyen, aki felfedezi magában, hogy ez az őstípus dominál benne, hogy gyakran lesz szerelmes, a férfiak vágyát is sokszor belobbantja, és nagyon erős szexuális késztetése van?

A legjobb ha előcsalogatja a többi istennőt is. Tanulás, élettapasztalatok segíthetik Athéné vagy Artemisz előjöttét, a meditáció Hesztiáét, a házasság Héra, a gyermekáldás Démétér megjelenését.

Ha pedig valakiből teljesen hiányzik Aphrodité, akkor azt kell megtanulnia, hogy az "itt és most"-ot is tudja értékelni.

Dr. Kovács Dóra

Forrás: Jean Shinoda Bolen: Bennünk élő istennők ford.: dr. Karczag Judit, Self Help sorozat, 1997, Debrecen.

[origo]